Omówienie księgi Estery
Historia opisana w księdze Estery ma miejsce w imperium perskim po zakończeniu niewoli babilońskiej i powrocie Żydów do ziemi obiecanej, za rządów króla Aswerusa, utożsamianego z Kserksesem I. W trzecim roku swojego panowania (493 r. p.n.e.) król urządza ucztę, podczas której królowa Waszti traci koronę, a w jej miejsce królową zostaje Żydówka Estera. Jak się wkrótce okaże, odegra ona kluczową rolę w ocaleniu Żydów, na których król wyda wyrok śmierci na obszarze całego państwa:
- Estery 1 - 180 dni uczty perskiego króla Aswerusa w Suzie (1-4); siedem dni uczty dla obsługi pałacu króla (5-9); królowa Waszti odmawia stawienia się na uczcie, po czym król zwołuje doradców i decyduje zastąpić ją inną królową, "aby każdy mężczyzna był panem w swoim domu" (10-22);
- Estery 2 - Estera zostaje królową w miejsce Waszti (1-18); Mardocheusz, ojczym Estery, słyszy o spisku strażników bramy, aby zabić króla. Informuje Esterę, a Estera króla. Spisek zostaje udaremniony, a spiskowcy ukarani śmiercią (19-23);
- Estery 3 - Haman zostaje prawą ręką króla, ale Mardocheusz nie chce mu się kłaniać (1,2); Haman dowiaduje się o dysrespekcie i postanawia wytracić wszystkich Żydów (3-6); Haman przekonuje króla, aby wydał dekret i wyznaczył dzień, w którym wszyscy Żydzi zostaną wytraceni we wszystkich prowincjach (7-15);
- Estery 4 - Mardocheusz pości w worze. Przychodzi pod bramę królewską i rozmawia z Esterą przez jej osobistego służącego. Mardocheusz chce, aby poszła do króla i wstawiła się za swoim ludem. Kiedy Estera oponuje, ponieważ ryzykowałaby życiem przychodząc do króla nieproszona, Mardocheusz nalega: "Jeśli bowiem ty całkowicie będziesz milczeć w tym czasie, uwolnienie i wybawienie dla Żydów przyjdzie z innego miejsca, ale ty i dom twego ojca zginiecie. A kto wie, czy nie na tę właśnie chwilę dostąpiłaś godności królestwa". Estera ulega: "wejdę do króla, choć to niezgodne z prawem. A jeśli zginę, to zginę" (1-17);
- Estery 5 - Estera przychodzi do króla i zaprasza jego i Hamana na ucztę (1-8); Haman spotyka Mardocheusza, który "ani nie powstał, ani się nie poruszył przed nim". Radzi się żony i przyjaciół, którzy polecają mu postawić szubienicę dla Mardocheusza i poprosić króla o zgodę na egzekucję (9-14);
- Estery 6 - król Aswerus słucha kronik i przypomina sobie, że Mardocheusz udaremnił spisek przeciw niemu. Kiedy przychodzi Haman, król pyta, jak uczcić kogoś, kogo król chce wywyższyć. Haman myśli, że chodzi o niego i daje propozycję. Król ujawnia jednak, że myślał o Mardocheuszu. Dają mu konia i szatę królewską, a Haman obwozi go po rynku, wołając, że król chciał go uczcić (1-14);
- Estery 7 - królowa prosi podczas uczty drugiego dnia o darowanie jej życia, ponieważ został uknuty przeciw jej i jej ludowi spisek (1-6); król poleca powiesić Hamana na szubienicy, którą ten przygotował wcześniej dla Mardocheusza (7-10);
- Estery 8 - Estera dostaje dom Hamana i ustanawia Mardocheusza przołożonym (1,2); Estera prosi króla o cofnięcie wyroku śmierci na jej naród, ale król nie może tego uczynić, ponieważ dekrety króla są nieodwołalne. Ale król wydaje nowy dekret, który pozwala Żydom się bronić i zabić wszystkich, którzy wyznaczonego dnia będą chcieli ich zabić, a ich mienie zabrać (3-17);
- Estery 9 - 13 Adar wrogowie Żydów przystępują do ich wytracenia, zgodnie z dekretem króla, ale ci się skutecznie bronią i zabijają swoich wrogów (1-19); 14 i 15 Adar ustanowione jako święto Purim na pamiątkę zwycięstwa Izraela nad ich wrogami w imperium perskim (20-32);
- Estery 10 - wielkość Mardocheusza, który był drugim po królu w całym imperium (1-3).
Materiał video: