Komentarze do Ewangelii Marka

Treść: charakterystyska i służba Jana Chrzciciela; proroctwo Izajasza o głosie, który woła na pustynii; chrzest i kuszenie Jezusa; początek działalności Jezusa i powołanie pierwszych uczniów; uzdrowienie opętanego w synagodze w Kafarnaum; uzdrowienie teściowej Piotra; oczyszczenie trędowatego.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 1:

• Chrzest w śmierć (Rzym. 6:1-6)
• Chrzest Jezusa w Jordanie (Mt. 3:13-17)
• Bezgrzeszność Jezusa Chrystusa (wykład)

Treść: uzdrownie paralityka (wstań, twoje grzechy są opuszczone); powołanie Lewiego; posiłek z celnikami i grzesznikami (nie przyszedłem powoływać sprawiedliwych, ale grzeszników); rozmowa z faryzeuszami na temat zachowywania postu i sabatu (sabat jest dla człowieka, a nie człowiek dla sabatu).

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 2:

• Pan sabatu (Mt. 12:1-8)
• Czy chrześcijanin powinien przestrzegać Prawa Mojżeszowego? (wykład)
• Tora i pojęcie prawa w Nowym Testamencie (wykład)
• Prawo wolności (wykład)

Treść: uzdrowienie człowieka z bezwładną ręką; wybór dwunastu apostołów; odpowiedź Jezusa na zarzut, że wyrzuca demony mocą szatana; grzech przeciw duchowi świętemu nie będzie wybaczony; kto wypełnia wolę Boga, ten jest moim bratem.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 3:

• Sami sobie znowu krzyżują Syna Bożego (Hbr. 6:4-8)
• Grzech na śmierć (Hbr. 10:26-31)
• Definicja grzechu (wykład)
• Jeśli kto przychodzi do mnie a nie ma w nienawiści... (Łk. 14:26)

Treść: przypowieść o siewcy i jej wyjaśnienie; cel mówienia w przypowieściach; lampę stawia się na świeczniku, nie pod kloszem; temu, kto ma, będzie dodane; przypowieść o ziarnie (które wzrasta, kiedy siewca śpi); przypowieść o ziarnie gorczycy (najmniejsze z nasion staje się większe od innych drzew); uciszenie burzy na jeziorze.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 4:

• Patrzą, a nie widzą, i słuchają, a nie słyszą (Mt. 13:10-17)
• Talenty i miny w przypowieściach. Interpretacja Mt. 25:14-30 i Łk. 19:11-27 (wykład)
• Umysł Chrystusa (wykład)

Treść: uzdrowienie opętanego (Jezus wypędza z człowieka demony, które wchodzą w stado świn i rzucają je z urwiska do jeziora); uzdrowienie kobiety cierpiącej na krwotok; wskrzeszenie córki Jaira.

Treść: nauczanie w Nazarecie, niewiara mieszkańców miasta; Jezus rozsyła uczniów parami do służby ewangelizacyjnej; śmierć Jana Chrzciciela; cudowne rozmnożenie chleba i ryb dla tłumu; Jezus chodzi po wodzie jeziora.

Treść: spór z faryzeuszami o tradycję jedzenia nieumytymi rękami; Nie ma nic z zewnątrz, co wchodząc w człowieka, mogłoby go skalać, ale to, co z niego wychodzi, to kala człowieka; wypędzenie demona z córki greczynki; uzdrowienie głuchego.

Treść: cudowne rozmnożenie chleba i ryb; strzeżcie się zakwasu faryzeuszy; uzdrowienie ślepego; Jezus pyta uczniów, za kogo uważają go ludzie i opowiada o nadchodzącej śmierci i zmartwychwstaniu; gromi Piotra, który przekonuje, że nic takiego się nie stanie; ktokolwiek chce pójść za mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie swój krzyż i idzie za mną.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 8:

• Weźcie na siebie moje jarzmo (Mt. 11:28-30)
• Stawiajcie ciała wasze jako ofiarę żywą, świętą (Rzym. 12:1)
• Miłość Chrystusa (2 Kor. 5:14,15)

Treść: wizja przemienienia na górze; przyjście Eliasza; wypędzenie niemego demona przez Jezusa, niemoc uczniów; kto jest największy, musi być ostatnim ze wszystkich i sługą wszystkich; o człowieku, który wypędzał demony w imię Jezusa, nie chodząc z nim (kto nie jest przeciwko nam, ten jest z nami); unikać zgorszenia.

Mk. 9:2-9

"A po sześciu dniach Jezus wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i wprowadził ich samych na wysoką górę, żeby byli na osobności. I przemienił się przed nimi. (3) A jego szaty stały się lśniące i bardzo białe, jak śnieg, jak żaden folusznik na ziemi nie potrafi wybielić. (4) I ukazał się im Eliasz z Mojżeszem, którzy rozmawiali z Jezusem. (5) Wtedy Piotr powiedział do Jezusa: Mistrzu, dobrze nam tu być. Postawmy więc trzy namioty: jeden dla ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. (6) Nie wiedział bowiem, co ma powiedzieć, gdyż byli przestraszeni. (7) I pojawił się obłok, który ich zacienił, a z obłoku rozległ się głos: To jest mój umiłowany Syn, jego słuchajcie. (8) A nagle, gdy się rozejrzeli, nikogo już nie widzieli obok siebie, tylko samego Jezusa. (9) A gdy schodzili z góry, przykazał im, aby nikomu nie mówili o tym, co widzieli, aż Syn Człowieczy powstanie z martwych" (UBG)

Komentarz: wizja przemienienia Pańskiego opisana w Mt. 17:1-9, a także Mk. 9:2-9 i Łk. 9:28-36, jest symbolicznym obrazem duchowego doświadczenia wierzących. Wiara rozpoczyna się bowiem pośród obłoku 'mglistych' pojęć o Bogu i zbawieniu w Chrystusie, ale z mocnym przekonaniem, że Jezus tym właśnie zapowiedzianym Synem Bożym i Zbawicielem świata. Przekonanie to, powodowane miłością prawdy, prowadzi do duchowej dojrzałości - pełnego uczestnictwa wierzących w duchowej fazie królestwa - w której oświeceni nauką Ewangelii (Jezus w białych szatach i z jasnym obliczem) i pozaobrazowym znaczeniem Zakonu Mojżeszowego (Mojżesz), wierzący wieku Ewangelii (Eliasz) w pełni budowani są w Boży kościół. W ten sposób 'Syn Człowieczy przychodzi w swoim królestwie' do tych, którzy go przyjmują.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 9:

• Wizja przemienienia Pańskiego (Mt. 17:1-9)
• Dwa uderzenia Jordanu i rozdzielenie Eliasza i Elizeusza. Interpretacja 2 Krl. 2:8-14 (wykład)
• Królestwo Boga wewnątrz was jest (Łk. 17:20,21)

Treść: czy wolno człowiekowi oddalić żonę (co więc Bóg złączył, człowiek niech nie rozłącza); Królestwo Boże należy do takich jak dzieci; jakże trudno tym, którzy mają bogactwa, wejść do królestwa Bożego (o dostojniku, który chciał odziedziczyć życie wieczne, czynił wszystko, co jest w prawie, ale nie chciał porzucić majątku); Jakub i Jan chcą siedzieć po lewicy i po prawicy Pana w jego Królestwie; Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i aby dać swe życie na okup za wielu; uzdrowienie ślepego w bramie Jerycha.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 10:

• Okup za wielu (Mt. 20:28)
• Ofiara Jezusa Chrystusa (wykład)

Treść: triumfalny wjazd do Jerozolimy; wypędzenie kupców ze świątyni; przekleństwo drzewa figowego; kto powie tej górze: podnieś się i rzuć się w morze, a nie zwątpi w swoim sercu, lecz będzie wierzył, że stanie się to, co mówi – spełni się mu, cokolwiek powie; przebaczenie warunkiem otrzymania przebaczenia.

Treść: przypowieść o winnicy; czy należy płacić podatek cezarowi; czyją żoną przy zmartwychwstaniu będzie kobieta, która miała siedmiu mężów; które przykazanie jest największe ze wszystkich; jak Chrystus może być synem Dawida, skoro sam Dawid nazywa go Panem; ostrzeżenie przed obłudą faryzeuszy; uboga wdowa wrzuciła do skarbony świątynnej więcej niż inni, bo wrzuciła swój majątek, kiedy inni wrzucają z tego, co im zbywa.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 12:

• Prawo wolności (wykład)
• Zmartwychwstanie (wykład)

Treść: zapowiedź i znak zburzenia świątyni; obrzydliwość spustoszenia; znak powtórnego przyjścia Syna Człowieczego.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 13:

• Paruzja - apokalipsa - epifania, czyli rzecz o drugim przyjściu Chrystusa (wykład)
• Nie zostanie tu kamień na kamieniu (Mt. 24:1-14)
• Obrzydliwość spustoszenia (Mt. 24:15-22)
• Znak Syna Człowieczego (Mt. 24:23-31)

Treść: namaszczenie Jezusa olejkiem; wizyta Judasza u kapłanów, umówienie zdrady; przygotowanie i obchody Paschy; ustanowienie Pamiątki Wieczerzy Pańskiej; zapowiedź zdrady Judasza; byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził; zapowiedź trzykrotnego zaparcia się Piotra; modlitwa w Getsemani; pojmanie Jezusa; przesłuchanie przed Sanhedrynem; Piotr wypiera się Jezusa.

Mk. 14:22-24

"A gdy jedli, Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał im, mówiąc: Bierzcie, jedzcie, to jest moje ciało. (23) Potem wziął kielich, złożył dziękczynienie i dał im. I pili z niego wszyscy. (24) I powiedział im: To jest moja krew nowego testamentu, która się za wielu wylewa" (UBG)

Komentarz: przyjmowanie pamiątkowych symboli chleba i wina pokazuje udział wierzących w Nowym Przymierzu. Chleb jest symbolem ciała (które także w Biblii oznacza charakter) oraz nauki Słowa Bożego. Spożywając niekwaszony chleb, pokazujemy w ten sposób karmienie się niekwaszoną błędem nauką Ewangelii, która zmienia charakter, czyniąc nas Ciałem Chrystusa. Wino oznacza krew, która z kolei jest symbolem życia. Ofiara krwi jest ofiarą życia czynioną w pełnym zaufaniu do Boga. Pijąc pamiątkowe wino, dajemy wyraz wierze, która składa życie w ofierze dla prawdy.

Kontekstowe tematy Biblijne do rozdziału 14:

• Wieczerza Pańska (wykład)
• To jest moje ciało, które za was będzie wydane (Łk. 22:19,20)
• Nowe Przymierze (wykład)
• Moje ciało jest prawdziwym pokarmem (Jn. 6:51-58)

Treść: przesłuchanie u Piłata; tłum zwalnia Barabasza, Jezus skazany na śmierć; ukrzyżowanie i pogrzeb Jezusa.

Treść: wskrzeszenie Jezusa; wizyta niewiast w grobowcu.